“米藏”是用陶器制作技艺烧制的文化品。“米藏文化品”诞生于文化强国建设进程中。

　　中国十八大之后，桂林市委市政府明确制定“寻找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的价值”文化强国建设阶段性的工作中心。

　　广西的文化经济工作者聚焦鲜为世人关注的桂林史前洞穴文化，与考古专业工作者紧密联合，深度挖掘桂林史前洞穴文化，创建了考古成果经济转化ADOS模式，在文化强国建设进程中取得一系列重要成果，史前文化考古研究取得显著成就：甑皮岩发现的陶雏器填补世界陶器起源研究空白，桂林史前文化内涵与精髓高度提炼为综合考古研究成果“万年智慧圣地”，万年智慧圣地成为桂林历史文化新名片。

　　1、2001年桂林甑皮岩遗址发现特殊泥片，引起考古界高度关注、讨论甚至争议

　　2001年7月，中国社会科学院考古研究所与广西文物保护与考古研究所、桂林文物工作队与桂林甑皮岩遗址博物馆联合组成的考古工作队在桂林甑皮岩遗址DT6探方挖掘出土了与人手掌大小相似的两片夹有石英石颗粒的泥片。

　　这两片泥片，经考古学者研究复原出其器型为半圆头盔形器皿，疑似先人用于烧煮田螺的器物，材料为泥夹砂。中国科学院上海硅酸盐研究所专家考证其未经250℃以上温度烧制。中国社会科学院考古研究所将其确定为“陶釜”，认为其具备陶器三个特点：（1）通过一定方式成型；（2）经过火炼烧制；（3）能煮田螺,具有特定用途。

　　也有专家认为它不是陶片，属“夹砂泥塑器”，因为它烧成温度低于250℃，尚未完全陶化，尚属泥塑器物。南京大学历史学院2015年在《南方文物》期刊刊文，认为甑皮岩遗址第一期出土的以上泥片不能称为陶制品，更不宜称为陶器，可以定义为“超低温陶器”或“烧土器”。

　　为什么会引起专家争议？争议焦点在：烧炼温度未达250℃没有陶化是不是陶器？

　　经过15年时间的研究，2016年，甑皮岩遗址第一期出土的两片泥片被称为“甑皮岩首期陶”。甑皮岩首期陶被确定为陶器从无到有起源发明阶段的考古标本，是特殊的泥塑器，也是特殊的陶器，是陶器的雏形，命名为“陶雏器”。制作甑皮岩陶雏器的关键技术为“双料混炼”技术。

　　与我国其他城市比较，桂林考证为陶器起源地的条件相对成熟，涉及陶器起源的考古发现极其丰富。桂林的甑皮岩、庙岩、大岩遗址先后发现了距今万年以上的陶器。桂林甑皮岩遗址出土陶器时间跨度距今1.2万年前至7千年前。甑皮岩陶器自第一期至第五期，出土陶器从无到有起源发明阶段的“陶雏器”，出土可分辨器型的陶器484件，出土陶器呈现起源、发展、成熟的演化过程，制作工艺逐步成熟，逐步发展，在材料、色泽、艺术三个方面逐步形成“双料混炼、骨肉相融、自然素烧、烧炼出彩、陶刻纹印、陶艺造型”六个制陶特征，形成了广西“双料制陶技艺”。桂林发现的史前陶器从无到有，制作工艺发展、演化的脉络清晰，桂林其他遗址中发现的陶器与甑皮岩陶雏器和双料混炼技术有着明显的传承关系，充分证明桂林是中国陶器起源地之一。

　　“万年智慧圣地”是桂林史前文化内涵与精髓的高度概括与提炼，是一项综合考古研究成果。核心内容有“万年智慧，万年技术；万年宜居，万年福地；万年饮食，万年桂花；万年桂陶，万年传承”。

　　综合考古研究成果显示，桂林甑皮岩是“万年智慧圣地”，桂林是具有万年历史的人类智慧圣地，是开创与蕴类万年智慧的文化圣地！是万年宜居的人类圣地！桂林市象山区甑皮岩、临桂区大岩、雁山区庙岩周边一定区域形成一个数百平方公里的“万年智慧圣地”核心区。

　　甑皮岩考古研究成果显示，甑皮岩遗址是华南及东南亚史前考古最重要的标尺和资料库之一、是中国制陶技术重要的起源地之一、是现代华南人和东南亚人古老祖先的居住地之一、是距今12000年以来最适合人居的地方之一。甑皮岩文化是史前中国多元一体进程的文化源流之一，代表了距今12000--7000年间古人类在亚热带和热带地区的一种最佳适应方式，承载了中国与东南亚地区史前文化交流发展的重要历史信息。

　　为响应国家“让文物活起来”的号召，深度挖掘以甑皮岩遗址为代表的桂林史前文化的内涵与精髓，自2014年起，桂林甑皮岩遗址博物馆考古研究团队与民盟中央委员陈向进团队联合开展研究工作，共同形成桂林“万年智慧”“万年智慧圣地”等考古研究成果。“万年智慧”“万年智慧圣地”现在已经成为桂林市一张古老而崭新的文化名片。

　　“甲天下的山水”与世界级品质的“史前洞穴文化”是桂林的“世界级双核”，是大自然赐予中华民族的稀世瑰宝。桂林的“世界级双核”，是“世界眼光、国际标准、中国风范、广西特色、桂林经典”的具体体现，对进一步扩大桂林国家历史文化名城的国际影响、增强桂林世界级旅游城市的文化形象、彰显桂林生态文明城市的宜居特性、建构桂林与东南亚地区的文化联系纽带、提高桂林在国际社会的文化话语权具有重要作用，桂林必然成为中国旅游的标志性城市和世界级旅游城市。桂林的“世界级双核”，充分体现了桂林城市元素的世界性、核心性、稀缺性及其高端品质。

　　“中华文化建设、文化幸福建设、文化资源建设、文化自信建设、文化经济建设”是文化强国建设的桂林实践，文化经济建设是桂林文化强国建设的重要内容之一。十三五时期，桂林在中华文化建设及文化资源建设、文化幸福建设方面取得丰硕成果，形成涉及中华陶器起源、中华文明发展进程等一系列高品质的考古研究成果，如何将高品质的考古研究成果转化为当代桂林经济发展的新动能，考古学者与经济工作者紧密联系，创建了考古成果经济转化ADOS模式，形成以考古学为基础的一个新的经济学细分学科“考古经济学”。考古经济学的诞生，是公共考古的扩展与延伸。

　　二、中华文化建设及文化资源建设成果需要一种载体蕴藏、承载、展示、体验与感受

　　高品质的中华文化建设及文化资源建设成果已经在桂林形成，桂林史前洞穴文化与“甲天下的山水”成为桂林的“世界级双核”。

　　一个不争的事实，高品质的文化强国建设成果至今仍然鲜为人知。即使是桂林市民，对桂林史前文化依然知之不多。原始人是桂林市民对桂林甑皮岩遗址的普遍印象。

　　万年以来，广西双料制陶技艺经历了原始期、成熟期、蝶变期、升华期四个发展阶段，目前各阶段在广西地区仍然有典型代表存在，是珍贵的非物质文化遗产。其中原始期典型代表为百色靖西壮族夹砂陶制作技艺，是广西非物质文化遗产；成熟期典型代表为桂林荔浦双料制陶技艺，是广西非物质文化遗产；蝶变期典型代表为南宁宾阳邹圩制陶技艺，是广西非物质文化遗产；升华期典型代表为钦州坭兴陶制作技艺，是国家级非物质文化遗产，是万年桂陶在当代的璀璨结晶。

　　广西双料制陶技艺经过升华期的发展，目前烧制陶器的古铜质感与青铜器无异，其陶刻艺术及造型与烧炼出彩融合，精美绝伦。

　　万年前桂林先民创造的甑皮岩陶雏器彰显两种材料的“材料配比”技术，在当代已发展为广泛运用于建筑业领域的土木工程“材料级配”技术，成为高楼大厦、高速公路、高速铁路、跨海大桥等现代化建筑的基础技术之一。

　　“材料级配”堪称万年不息并不断发展的技术，为人类现代化幸福生活贡献智慧的力量，万年前的桂林智慧先民成为材料配比技术的应用先驱。

　　甑皮岩陶雏器，是涉及人类科学技术发展及人类文明进程可遇不可求的稀世珍宝，是人类第一个改变物质结构技术发明的实物，历经万年岁月重新现人间之后，经历15年时间的研究方显现真貌，其文化品质及意义不亚于人类留在太空的第一个脚印。

　　桂林史前洞穴文化不仅仅是世界级品质的文化， 桂林史前洞穴文化的挖掘还促进了考古经济学的诞生与ADOS模式的创建。高品质文化成果需要一类有视觉效果有实用功能的生活用品来承载，以解开高品质文化成果不为人知的瓶颈。

　　使用广西双料制陶技术烧制一类特殊的陶器，这类陶器不仅具有生活实用功能，重要的是可以蕴藏文化强国建设进程中形成的高品质文化成果，我们将其定位为文化强国建设进程中诞生的一类“陶制文化品”。这类文化品，命名为“米藏”。

　　陶制文化品诞于文化强国建设进程中，是用中华传统陶器技艺制作的一类蕴藏丰富文化内涵的生活用品，命名为“米藏”。

　　因此，米藏是可以蕴藏丰富文化内涵，与百姓生活密切相关并具有生活实用功能，一类特殊的陶制文化品。

　　“米”，是岭南人之根本。是长江以南百姓日不可缺的食物，是岭南人生活中最重要的食物。“米藏”具有装米、储存米的功能，储存米容量从5斤至100斤。

　　“米藏”尽管具有米缸的功能，“米藏”绝对不是米缸！“米藏”，是中华民族多元一体进程中的文化精髓之一，伴随着中华民族文化强国建设的历程而诞生，源于中华文化建设、文化幸福建设、文化资源建设、文化自信建设、文化经济建设，源于桂林史前洞穴文化，源于万年智慧圣地，源于考古成果经济转化ADOS，源于考古经济学研究，可成为中华民族万年传承的文脉之一。

　　“万年桂陶米藏”是用万年桂陶万年传承的广西双料制陶技艺制作，蕴藏万年桂陶文化精髓等特定内涵，与百姓生活密切相关并具有生活实用功能，一类特殊的陶制文化物品。这类特殊的陶制文化物品，既是艺术品，更是文化品，还是生活品。这里的“藏”，是一个名词，是一类特殊的、并蕴藏着桂林“世界级双核”之史前洞穴文化内涵或其他文化内涵的陶制文化物品。这类特殊的陶制物品，能承载万年桂陶文化。这类特殊的陶制物品，能使人感受岭南文化厚实的底蕴，体会中华民族文化的幸福。

　　首款米藏由年逾八旬的“艺苑三翁”之一帅立功与有仙尘名联合创作，作品名称为“中华陶源”。总量烧制10000件，寓意万年陶器万年传承。“中华陶源”蕴藏了广西桂林市甑皮岩与江西上饶市仙人洞丰富的文化内涵，承载了中华陶文化在文化强国建设进程中一个重要的发展历程！帅立功在首款米藏借鉴了甑皮岩陶器器型，以万年传承至今的广西双料制陶升华期技艺烧制，突显万年桂陶升华期独特的古铜质感，与万年桂陶原始期的器型混然一体。

　　首款米藏实现了原始与现代自然融合，强烈的视觉冲击及震撼效应油然而生。将“看不见摸不着”的桂林史前洞穴文化精髓呈现为看得见摸得着，将“意会而言传不佳”的无形文化有形物化而易于言传。

　　帅立功老先生认为，首款米藏为其与有仙尘名“双料混炼”制作，帅立功六十年的艺术造诣为“骨”，有仙尘名十年深度挖掘桂林史前文化精髓为“肉”，两者双料混炼。

　　作者简介：陈向进，民盟中央委员、桂林史前文化研究者、考古经济学研究者、桂林甑皮岩“陶雏器”命名者、考古文化土地研究者、考古成果经济转化ADOS首创者、桂林“万年智慧文化”挖掘者。

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